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接至寓所，热情款待。玄奘在瓜州逗留时，曾对僧俗讲经数十日，西域各国商人对玄奘无不钦佩，并将他欲去天竺求经的消息带了回去，因此，西域各国早就知道了玄奘其人，无不翘首以待。 贞观元年，法师27岁。当时，高...风疾痊愈。戒贤长老问玄奘大师走了几年，大师答：“三年。”此数正与戒贤长老的梦境相符。众僧听了都称叹希有。 大师在那烂陀寺安顿好之后，便至王舍城观礼圣迹。贞观六年，法师31岁，返回那烂陀寺，请戒贤法师讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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君王自己要节欲。炀帝“征求无已”、“穷兵黩武”而导致隋灭亡的覆车之鉴，使他夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。”他得出“君能清静，百姓何得不安乐乎”的结论（注释：《贞观政要》卷二〈政体〉，第二二页）。他这么想，也是这么做的，所以贞观前期罕兴力役。 其次，太宗认为君主要做到“无为而治”，选官择人，忠良辅政也很重要。贞观元年（六二七），他对房玄龄说：“……当须更并省官员...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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----------------------------------------- 【内容提要】唐代隐逸诗人寒山子的年代，千余年来一直未有定论。本文以证据驳斥了寒山子为唐初贞观时人的传统偏见，又以... Wenzong,thus alive for 100 odd years. 【关 键 词】寒山子／寒山诗／贞观说／大历说 Han Shan Han Shan's poetry argument ...
钱学烈
|佛学论文|因明|五明|
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眼界。贞观十六年?玄奘又至摩揭陀国?应戒日王之邀?在曲女城主持一次空前伟大的大佛学辩论会?参加者有五印度十八国国王、三千名大小乘高僧?由玄奘提出他所写的“真唯识量颂”?作为辩论主题?历时十八天?但无人能提出异议。 贞观十七年?玄奘誉满五印?学成归来。玄奘回国后?于贞观十九年?太宗邀其还俗,赞助军政大事?但玄奘婉谢?专心在弘福寺译经。他在外十七年?周历一百三十余国?所得经律论六百五十七部?经玄奘译...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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慈恩寺译场时间最久，译经最多。自贞观二十二年(648)十二月，至显庆三年(658)九月，长达十一个年头，译经三十五部，几占所译经总数之半。玄奘在寺，营建大雁塔，亲负篑畚，担运砖石，经二年功毕。...659)，而因明二论早在贞观二十三年(649)底及二十一年(647)即已译出，玄奘何于十来年之后方独授于窥基？《成唯识论》之译，窥基《枢要》记载，以窥基提出参揉编译之法，“理遣三贤，独授庸拙”。意即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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译经最多。自贞观二十二年（６４８）十二月，至显庆三年（６５８）九月，长达十一个年头，译经三十五部，几占所译经总数之半。玄奘在寺，营建大雁塔，亲负篑畚，担运砖石，经二年功毕。塔藏西国经像舍利，侧树二序（...论早在贞观二十三年（６４９）底及二十一年（６４７）即已译出，玄奘何于十来年之后方独授于窥基？《成唯识论》之译，窥基《枢要》记载，以窥基提出参揉编译之法，“理遣三贤，独授庸拙”。意即玄奘罢神敢、嘉尚、普...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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执礼甚恭。讲毕以后，继往赵州从道深学《成实》，又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年(627)，玄奘再到长安，从道岳、法常、僧辩、玄会诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅�&#...很想得着总赅三乘学说的《瑜伽师地论》，以求会通一切(这一见解大概是受了当时来华的波颇蜜多罗的启发而生)，于是决心往印度求法。那时出国之禁很严，他正式表请赴印，未得许可，只好作种种准备等待着。贞观三年(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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六月、创制行事钞。钞首标崇寺者、因取本系之寺以标名焉。
太宗贞观元年丁亥 三十二岁
思往关表、以广闻见、于和尚前跪陈行意。和尚流涕、逮贞观十一年七月卒于所住。律祖撰续高僧传中、京师...;等也。
砺律师于贞观九年十月卒、戒疏卷尾批文云：‘法砺律师、当时峰岫、远依寻读、始得一月、遂即物故、抚心之痛、何可言之！’律祖往依、未审何年、附记于此。
五年辛卯...
弘一大师
南山律在家备览|弘一大师
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表、以广闻见、于和尚前跪陈行意。和尚流涕、逮贞观十一年七月卒于所住。律祖撰续高僧传中、京师崇义寺释慧頵传云：‘不谓风树易喧、逝川难静、往还十载、遂隐终天、悲哉！’?是年周游讲肆。所造钞三卷、未及覆冶、...词、即是‘作者非无标名题别’等也。?砺律师于贞观九年十月卒、戒疏卷尾批文云：‘法砺律师、当时峰岫、远依寻读、始得一月、遂即物故、抚心之痛、何可言之！’律祖往依、未审何年、附记于此。?五年辛卯 ...
弘一大师
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玄奘译场的润笔工作。这一段的唐代社会恰由武德九年的“玄武门之变”以后，李渊传位于李世民，从而在政治上开始进行了一系列的改革时期，律宗的创立与兴盛和“贞观之治”的社会变革有着不容忽视的社会原因。李世民开始认识到巩固政权，仅仅依靠关陇豪族的力量是远远不够的，在任人施政采用了“兼容并蓄”的方针，有时把“择官任贤”作为治政之本，谓之“致治之本，惟在于审，量才授职，务省官员。”(《贞观政要》卷三，《择官》)当时...
梦娇
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